當天氣進入到秋冬轉換之際，氣溫一下熱一下冷，最常聽到一聲💥”碰”💥，磁磚因為熱脹冷縮不是翹起就是爆開，也就是俗稱的”彭共”。
昂睦在這邊提醒大家若發現磁磚有裂縫時，可先敲敲看磁磚表面，若只有一兩塊隆起破裂，進行修復即可，千萬不要這片地板或是牆壁爆光光才後悔莫及🤦♀️🤦
一般來說家中地磚隆有四大原因：
1、地磚縫隙尺寸處理不當，磚與磚之間的縫隙太小，就容易引發磁磚層的拱起現象。
2、裝潢的時候，師傅鋪貼磁磚若整平方式偷工減料，也會造成磁磚翹起現象。
3、另外就是在貼地板磁磚時，最初鋪設的水泥地面的品質較差，磁磚的水泥與原來的地面結合度不佳，地磚隆起的問題也是很常見。
4、當氣溫變化劇烈變化時，最容易導致磁磚爆裂，無論任何品牌或是材質的磁磚都會受到熱脹冷縮影響，遇到太大的溫差變化，爆裂的情況時有耳聞。
昂睦提醒各位，若磁磚爆裂面積沒有很大的話，要趕緊找施工團隊敲破切開，否則底下的空氣產生推擠效應，一些不夠牢固的磁磚就會一直被擠壓出來，到時磁磚就像跳舞一樣🤸♀🤸，一塊塊隆起，到時修補會非常不容易喔。
要怎麼處理磁磚彭共?
昂睦處理的方式通常有兩種，一種是打掉重鋪，另一種則是局部修復，說明如下：
(一)地板磁磚打掉重鋪
當家裡遇到大面積的磁磚爆裂、隆起，也就是整個地面結構已經被破壞，如果單單只要局部修復，全部重新鋪設雖然會比較花時間、費用高一些
但是打掉重鋪，才能確保每一個地方都可以獲得較好的施工水準，這是一個比較安全的作法。
如果選擇全部打掉重做，這麼浩大的工程建議昂睦多年來的經驗豐富，可視家庭需求與我們討論是要改用木紋地板或是一樣鋪設磁磚。
(二)局部修復磁磚
若發現家中磁磚只有輕微裂縫時，可先觀察地板表面，如果只有三到四塊隆起破裂，那麼趕緊進行局部修復即可，否則等到整片澎共，再請地板修繕來處理，那絕對非常劃不來。
昂睦所提供的磁磚修補技術有五大特點👍：
尤其灌注修補工法與傳統泥作工法最大不同在於灌注修補工法不需要敲除磁磚，另外除了方便針頭注射，必須切開磁磚的切割聲外，幾乎沒有噪音跟灰塵
通常只要一兩天時間就能完工，民眾不必搬家拆裝潢，施作費用也最經濟實惠
而且灌注工法最大特點就是不會有水泥，所以施工的時候，不會讓家裡灰塵滿天飛舞，不需要二次清潔
我們的施作案例
局部施工
地板重鋪
臺灣氣候溫差大，有時也有地震，磁磚膨脹爆裂問題時有耳聞，所以平時要觀察磁磚是否有隆起或輕微裂縫的現象，建議就要及早處理與補強
當您有遇到這樣的問題，歡迎加入我們的LINE或是臉書，拍照給昂睦專業施工團隊，讓我們搞定您家中磁磚爆裂的問題喔💪
連絡電話：03-667-0518
公司地址：300新竹市東區東大路二段8號
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地磚使用的時間久了，經常會出現各種問題，那麼地磚爆裂拱起的原因是什麼呢？ 桃園瓷磚爆裂工程
一、地磚爆裂拱起的原因是什麼呢
1、自爆，地磚鋪設的時間久了也會出現自曝，因為室內溫度變化導致瓷磚受到牆體的壓力，時間久了就會自爆。 新竹貼地板瓷磚翻修推薦
2、熱脹冷縮，這種情況經常發生在夏季，不同材料的伸縮係數不一樣，牆體的主要材料為鋼筋混凝土，與它比起來瓷磚的伸縮性數要小很多，那麼當溫度變化時，瓷磚幾乎沒有變化，即溫度下降時牆體就會收縮，而瓷磚收縮的很慢，這就會使瓷磚被牆體擠爆。
3、粘合劑品質差，一般鋪貼瓷磚都會拿水泥砂漿為粘貼劑，將水泥與砂漿依照1比1的比例配比，假如配比不恰當，則無法達到需要的粘度，苗栗新建瓷磚工程收費此外砂子的含土量太高或品質不達標，也會導致粘貼不牢固，從而出現瓷磚空鼓、脫落的情況。
二、瓷磚鋪貼的注意點是什麼呢 新竹貼地板瓷磚翻修費用
1、選購瓷磚時要確保外層包裝上面的各種標識齊全，像是型號、顏色、尺寸等等。
2、同一平面施工的瓷磚型號與尺寸必須統一，否則就會影響到整體的美觀。 苗栗地磚空心隆起翻新推薦
3、鋪貼瓷磚以前需確保牆面平整穩固，因此需對牆面做處理，像是找平、噴水、除雜等等。 桃園牆壁瓷磚裂開修繕推薦
4、鋪貼的時候必須做好各個步驟的檢查與複查，假如是大面積的施工領域，需將它分成幾個小湯圓來檢驗，正常是每50平米當做一個檢查單位。
新竹磁磚破裂翻新費用小編總結：以上就是地磚爆裂拱起的原因，從上述文章我們可以看出，導致它爆裂拱起的原因主要有三個具體是哪一種？
只要依據自家的實際情況來判斷。我們在處理這種問題時，需依據它的緣由來選擇恰當的方法，這樣才能夠在達到修理目的的同時避免很多麻煩，希望能夠幫到大家。 新竹磁磚膨拱工程
孫犁：清明隨筆 ——憶邵子南同志 邵子南同志死去有好幾年了。在這幾年里，我時常想起他，有時還想寫點什么紀念他，這或者是因為我長期為病所困苦的緣故。 實際上，我和邵子南同志之間，既談不上什么深久的交誼，也談不上什么多方面的了解。去年馮牧同志來，回憶那年魯藝文學系，從敵后新來了兩位同志，他的描述是：“邵子南整天呱啦呱啦，你是整天一句話也不說……” 我和邵子南同志的性格、愛好，當然不能說是完全相反，但確實有很大的距離，說得更具體一些，就是他有些地方，實在為我所不喜歡。 我們差不多是同時到達延安的。最初，我們住在魯藝東山緊緊相鄰的兩間小窯洞里。每逢夜晚，我站在窯洞門外眺望遠處的景色，有時一轉身，望見他那小小的窗戶，被油燈照得通明。我知道他是一個人在寫文章，如果有客人，他那四川口音，就會聲聞戶外的。 后來，系里的領導人要合并宿舍，建議我們倆合住到山下面一間窯洞里，那窯洞很大，用作幾十人的會場都是可以的，但是我提出了不愿意搬的意見。 這當然是因為我不愿意和邵子南同志去同住，我害怕受不了他那整天的聒噪。領導人沒有勉強我，我仍然一個人住在小窯洞里。我記不清邵子南同志搬下去了沒有，但我知道，如果領導人先去征求他的意見，他一定表示愿意，至多請領導人問問我……我知道，他是沒有這種擇人而處的毛病的。并且，他也絕不會因為這些小事，而有絲毫的芥蒂，他也是深知道我的脾氣的。 所以，他有些地方，雖然不為我所喜歡，但是我很尊敬他，就是說，他有些地方，很為我所佩服。 印象最深的是他那股子硬勁，那股子熱情，那說干就干、干脆爽朗的性格。 我們最初認識是在晉察冀邊區。邊區雖大，但同志們真是一見如故，來往也是很頻繁的。那時我在晉察冀通訊社工作，住在一個叫三將臺的小村莊，他在西北戰地服務團工作，住在離我們三四里地的一個村莊，村名我忘記了，只記住如果到他們那里去，是沿著河灘沙路，逆著淙淙的溪流往上走。 有一天，是一九四○年的夏季吧，我正在高山坡上一間小屋里，幫著油印我們的刊物《文藝通訊》。他同田間同志來了，我帶著兩手油墨和他們握了手，田間同志照例只是笑笑，他卻高聲地說：“久仰——真正的久仰！” 我到邊區不久，也并沒有什么可仰之處，但在此以前，我已經讀過他寫的不少詩文。所以當時的感覺，只是：他這樣說，是有些居高臨下的情緒的。從此我們就熟了，并且相互關心起來。那時都是這樣的，特別是做一樣工作的同志們，雖然不在一個機關，雖然有時為高山惡水所阻隔。 我有時也到他們那里去，他們在團里是一個文學組。四五個人住在一間房子里，屋里只有一張桌子，放著鋼板蠟紙，墻上整齊地掛著各人的書包、手榴彈。炕上除去打得整整齊齊準備隨時行動的被包，還放著油印機，堆著剛剛印好還待折疊裝訂的詩刊。每逢我去了，同志們總是很熱情地說：“孫犁來了，打飯去！”還要弄一些好吃的菜。他們都是這樣熱情，非常真摯，這不只對我，對誰也是這樣。他們那個文學組，給我留下了非常好的印象。主要是，我看見他們生活和工作得非常緊張，有秩序，活潑團結。他們對團的領導人周巍峙同志很尊重，相互之間很親切，簡直使我看不出一點“詩人”、“小說家”的自由散漫的跡象。并且，使我感到，在他們那里，有些部隊上的組織紀律性——在抗日戰爭期間，我很喜歡這種味道。 我那時確實很喜歡這種軍事情調。我記得：一九三七年冬季，冀中區剛剛成立游擊隊。有一天，我在安國縣，同當時在政治部工作的閻、陳兩位同志走在大街上。對面過來一位領導人，小閻整整軍裝，說：“主任！我們給他敬個禮。”臨近的時候，素日以吊兒浪當著稱的小閻，果然鄭重地向主任敬了禮。這一下，在我看來，真是給那個縣城增加了不少抗日的氣氛，事隔多年，還活潑地留在我的印象里。 因此，在以后人們說到邵子南同志脾氣很怪的時候，簡直引不起我什么聯想，說他固執，我倒是有些信服。 那時，他們的文學組編印《詩建設》，每期都有邵子南同志的詩，那用紅綠色油光紙印刷的詩傳單上，也每期有他寫的很多街頭詩。此外，他寫了大量的歌詞，寫了大型歌劇《不死的人》。戰斗，生產他都積極參加，有時還登臺演戲，充當配角，幫助布景卸幕等等。 我可以說，邵子南同志在當時所寫的詩，是富于感覺，很有才華的。雖然，他寫的那個大型歌劇，我并不很喜歡。但它好像也為后來的一些歌劇留下了不小的影響，例如過高的調門和過多的哭腔。我所以不喜歡它，是覺得這種形式，這些詠嘆調，恐怕難為群眾所接受，也許我把群眾接受的可能性估低和估窄了。 當時，邵子南同志好像是以主張“化大眾”，受到了批評，詳細情形我不很了解。他當時寫的一些詩，確是很歐化的。據我想，他在當時主張“化大眾”，恐怕是片面地從文藝還要教育群眾這個性能上著想，忽視了群眾的斗爭和生活，他們的才能和創造，才是文藝的真正源泉這一個主要方面。不久，他下鄉去了，在阜平很小的一個村莊，擔任小學教師。在和群眾一同戰斗一同生產的幾年，并經過學習黨的文藝政策之后，邵子南同志改變了他的看法。我們到了延安以后，他忽然愛好起中國的舊小說，并發表了那些新“三言”似的作品。 據我看來，他有時好像又走上了一個極端，還是那樣固執，以致在作品表現上有些摹擬之處。而且，雖然在形式上大眾化了，但因為在情節上過分喜好離奇，在題材上多采用傳說，從而減弱了作品內容的現實意義。這與以前忽視現實生活的“歐化”，勢將異途而同歸。如果再過一個時期，我相信他會再突破這一點，在創作上攀登上一個新的境界。 他的為人，表現得很單純，有時甚至叫人看著有些淺薄而自以為是，這正是他的可愛、可以親近之處。他的反映性很銳敏很強烈，有時愛好夸夸其談，不叫他發表意見是很困難的。他對待他認為錯誤和惡劣的思想和行動，不避免使用難聽刺耳的語言，但在我們相處的日子，他從來也沒有對同志或對同志寫的文章，運用過虛構情節或繞彎暗示的“文藝”手法。 在延安我們相處的那一段日子里，他很好說這樣兩句話： “你走你的陽關道，我走我的獨木橋。”有時談著談著，甚至有時是什么也沒談，就忽然出現這么兩句。邵子南同志是很少坐下來談話的，即使是閑談，他也總是在屋子里來回走動著。這兩句話他說得總是那么斬釘截鐵，說時的神氣也總是那么趾高氣揚。說完以后，兩片薄薄的缺乏血色的嘴唇緊緊一閉，簡直是自信到極點了。 我不知道他為什么好說這樣兩句話，有時甚至猜不出他又想到什么或指的是什么。作為警辟的文學語言，我也很喜歡這兩句話。在一個問題上，獨抒己見是好的，在一種事業上，勇于嘗試也是好的。但如果要處處標新立異，事事與眾不同，那也會成為一種虛無吧。邵子南同志特別喜愛這兩句話，大概是因為它十分符合他那一種倔強的性格。 他的身體很不好，就是在我們都很年輕的那些年月，也可以看出他的臉色憔悴，先天的營養不良和長時期神經的過度耗損，但他的精神很煥發。在那年夏天，我們初次見面的時候，他留給我的印象是：挺直的身子，黑黑的頭發，明朗的面孔，緊緊閉起的嘴(www.lz13.cn)唇。灰軍裝，綠綁腿，赤腳草鞋，走起路來，矯健而敏捷。這種印象，直到今天，在我眼前，還是栩栩如生。他已經不存在了。 關于邵子南同志，我不了解他的全部歷史，我總覺得，他的死是黨的文藝隊伍的一個損失，他的才華燈盞里的油脂并沒枯竭，他死得早了一些。因為我們年歲相當，走過的路大體一致，都是少年貧困流浪，苦惱迷惑，后來喜愛文藝，并由此參加了革命的隊伍，共同度過了不算短的那一段艱苦的歲月。在晉察冀的山前山后，村邊道沿，不只留有他的足跡，也留有他那些熱情的詩篇。村女牧童也許還在傳唱著他寫的歌詞。在這里，我不能準確估量邵子南同志寫出的相當豐富的作品對于現實的意義，但我想，就是再過些年，也不見得就人琴兩無音響。而他那從事文藝工作和參加革命工作的初心，我自認也是理解一些的。他在從事創作時，那種勤勉認真的勁頭，我始終更是認為可貴，值得我學習的。在這篇短文里，我回憶了他的一些特點，不過是表示希望由此能“以逝者之所長，補存者之不足”的微意而已。 今年春寒，寫到這里，夜靜更深，窗外的風雪，正在交織吼叫。記得那年，我們到了延安，延安豐衣足食，經常可以吃到肉，按照那里的習慣，一些頭蹄雜碎，是拋棄不吃的。 有一天，邵子南同志在山溝里拾回一個龐大的牛頭，在我們的窯洞門口，架起大塊劈柴，安上一口大鍋，把牛頭原封不動地煮在里面，他說要煮上三天，就可以吃了。 我不記得我和他分享過這頓異想天開的盛餐沒有。在那黃昏時分，在那寒風凜洌的山頭，在那熊熊的火焰旁邊，他那興高采烈的神情，他那高談闊論，他那爽朗的笑聲，我好像又看到聽到了。 1962年4月1日于天津 孫犁作品_孫犁散文 孫犁：看電視 孫犁：轉移分頁：123
給自己設計一條最便捷的道路 文/杏花雨 梭羅說：“從圓到圓心有多少條半徑，人們的生活方式也應該有這么多。”強調了現實生活中人們生活方式的豐富多樣性。大千世界，蕓蕓眾生，各人本該有各人的活法。但有人喜歡拿不同的方式作比較，還要求證出哪種方式優、哪種方式劣來，我實在是不敢茍同。由此，我想起了曾經聽過的一個故事。 世界建筑大師格羅培斯設計的迪斯尼樂園馬上就要完工了，然而各景點之間的路徑該怎樣設計還沒有完美方案，格羅培斯心里十分焦急。巴黎的慶典一結束，他就讓司機帶他去地中海濱。 汽車在南部的鄉間公路上奔馳，這里漫山遍野都是當地農民的葡萄園。當他們的車子拐入一個小山谷時，發現那停著許多車。原來這是一個無人管理的葡萄園，你只要在路邊的箱子里投入5法郎就可以摘一籃葡萄上路。據說這是當地一位老太太因葡萄園無人料理而想出的辦法。誰料到在這綿延百里的葡萄產區，總是她的葡萄最先賣完。這種給人自由，任其選擇的做法使大師深受啟發。 回到駐地，他給施工部拍了份電報：撒上草種，提前開放。在迪斯尼樂園提前開放的半年里，草地被踩出許多小路，有寬有窄，方便自然。 后來，格羅培斯讓人按這些踩出的痕跡鋪設了人行道。1971年在倫敦國際園林建筑藝術研討會上，迪斯尼樂園的路徑設計被評為世界最佳設計。 在這個世界上，不論皇帝老兒、達官貴人，還是市井走卒、凡夫俗子，人人都有按照自己的理解過上舒心日子的心愿，但生活留給每個人的道路就那么多，不可能將所有人都集中安排在某一條道上。因此，我們沒有必要、也沒資格要求別人按照自己的心愿安排人家的生活，更不該因人家對生活的理解與自己不同而輕視別人。世界是多樣的，生活是大家的，任何人都有選擇自己生活道路的自由。 寬敞平坦的高速通道自有它的酣暢淋漓，曲徑通幽的鄉野小路也有它的無限風光。混跡于官場的生活少不了哈腰諂媚的卑賤，布衣短褐的生活反而多了些恬淡率性的自然。行走在每一條路上，都各有局限和缺點，自己的路走起來有多舒服只有自己知道，此所謂鞋子合不合腳只有腳知道。重要的是給自己設計一條最便捷的路，末了還是但丁那句話：“走自己的路，讓別人去說吧！” 每一條道路亦是風景 朋友，人生道路多磨難，要為自己多鼓掌 白領給自己力量的二十條道路分頁：123
劉墉：談公德 那馬桶是真空吸引式的，力量大極了，啪一聲，小女孩的屁股居然被吸住，起不來了，疼得又哭又叫。 那孩子表現出在西方上流社會，都未見得有的教養。 ◎馬桶與電視 許多年前，我看過一個笑話—— 有個丈夫回家，才進門，就問老婆：“今天哪個男人來過了？” 老婆一怔，說“沒有啊！” “有！”丈夫很肯定地講。 老婆又想了想，總算想起來：“噢！對了！水電工來過了，因為瓦斯爐打不著。”接著問丈夫：“你怎么知道有男人來過？” “我當然知道，”丈夫說：“我看到馬桶坐墊被掀了起來，他一定上了我們的廁所。”我那時候覺得很好笑，想西方男人真是有禮貌，不像一些東方的大男人，上廁所不管女人，把小便就滴在馬桶坐墊上。 但是你知道，有一天，當我跟個美國朋友講這個笑話時，她怎么說嗎？ 她笑笑：“這個工人不是有教養，而是沒教養。他上完人家廁所，怎能不把坐墊放回去？” 昨天我在電視上看到個新聞，再一次談到這“教養”。 那新聞很鮮—— 一個小女孩半夜上廁所，沒開燈，又睡得模模糊糊，沒想到好爸色先上過廁所，忘記把坐墊放回去，一屁股坐下去，居然半個人坐進了馬桶；偏偏手一撐，又碰到抽水的按鈕。那馬桶是真空吸引式的，力量大極了，啪一聲，小女孩的屁股居然被吸住，起不來了，疼得又哭又叫。 最後還是消防隊趕去，才把小女孩的屁股“拔”出來。 電視記者也趕到了，只見那小女孩的媽媽對著鏡頭罵她丈夫：“太沒教養了！上完廁所居然不把坐墊放回去。” 她的丈夫也一直紅著臉向女兒道歉，說自己太粗心、沒禮貌。 你聽我這么說，大概沒什么大感覺。因為你受的教育就是要把馬桶墊放回去。老師甚至會教你們，如果有客人來，一定得把馬桶蓋子蓋好，否則就是不禮貌。 可是對我來說，那新聞卻很刺激。 為什么？ 因為我上廁所也只知道把坐墊掀起來，而不知道在用完之后放回去；如果你是那小女孩，搞不好也會一屁股坐進馬桶。 所以我昨天看完新聞之后，決定“痛改前非”，以后一定要為家里的女生著想，記得把坐墊“歸原位”。 談到“歸原位”，我又要跟你講個歸原位的事。 今年初，我在臺灣，去個朋友家，那家的孩子正在看電視卡通。 卡通播完，那孩子關上電視離開客廳，但又跟著跑回來，把電視重新打開，用遙控器換臺，然后關上。 我當時以為她想看，又不敢看，就笑說：“你看哪！為什么開了又關了呢？不會打擾到我的。” 你知道那才國中一年級的小女生怎么說嗎？ 她說因為她爸爸媽媽都看同一個臺，所以先要“歸原位”，使大人等下一開電視，就是那個臺，而不必重新選臺。 我當時也驚訝極了。發(www.lz13.cn)現在那個許多大男人上廁所連坐墊都不掀起來的社會，卻有小孩能那么為別人著想，那孩子表現了連西方世界上流社會的孩子，都不見得有的教養。 我由那件小事，對那家人，甚至對臺灣的教育刮目想看。 好！說了這么多，現在我要問你，你是不是每次晚餐后就去把我看的中文臺換成你的卡通臺，看完之后就關機離開呢？ 你能不能學學那臺灣的小孩，也幫我將頻道“歸原位”？ 當然，如果有一天，你看電視的機會比我和你媽媽多，而且固定頻道的時候，我也會在看完中文臺之后，把頻道調回你的地方。 劉墉作品_劉墉散文 劉墉：談鎮定 劉墉：談睡眠分頁：123
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